हनुमान जी

हनुमान जी वानर हैं, यानी रामायण में वर्णित वनवासी वानर जाति के, और वानरराज सुग्रीव के प्रमुख मंत्री। वे पवनदेव वायु और वानर-प्रमुख केसरी की पत्नी अंजना के पुत्र हैं, इसलिए पवनपुत्र और मारुति भी कहलाते हैं, और आंजनेय तथा केसरीनंदन भी। शिव पुराण का अनुसरण करने वाली अनेक शैव परंपराएँ उन्हें स्वयं शिव का अवतार मानती हैं।

वाल्मीकि रामायण में जांबवान उनके नाम की कथा सुनाते हैं: बचपन में हनुमान उगते सूर्य को पका फल समझकर उसकी ओर उछल पड़े, और इंद्र ने वज्र से उनकी ठोड़ी (हनु) पर प्रहार किया। जब शोक में डूबे वायु ने संसार की प्राणवायु रोक ली, तब देवताओं ने बालक को फिर से जीवित किया और अनेक वरदान दिए।

हनुमान जी में वे गुण एक साथ हैं जो विरले ही मिलते हैं: अपार बल और पूरी विनम्रता, विद्वत्ता और बालक जैसी भक्ति, शक्ति और आत्मसंयम। वे आजीवन ब्रह्मचारी हैं, व्याकरण और वेदों के ज्ञाता हैं, और पहलवानों के अखाड़ों के संरक्षक देवता हैं। सबसे बढ़कर वे रामदूत हैं और दास्य भक्ति, यानी प्रेमपूर्ण सेवा वाली भक्ति, के आदर्श। वे सात चिरंजीवियों में भी गिने जाते हैं, और भक्तों का विश्वास है कि जहाँ भी रामकथा होती है, वहाँ हनुमान जी उपस्थित रहते हैं।

हनुमान जी कई परिचित रूपों में दिखाए जाते हैं, और हर रूप उनके एक अलग पक्ष को दिखाता है।

राम से मिलन। वाल्मीकि रामायण के किष्किंधा कांड में सुग्रीव हनुमान को ब्राह्मण वेश में यह जानने भेजते हैं कि वन में घूम रहे दो राजकुमार कौन हैं। हनुमान की निर्दोष वाणी सुनकर राम कहते हैं कि ऐसी भाषा वही बोल सकता है जिसने वेदों और व्याकरण का गहन अध्ययन किया हो। इसी भेंट से हनुमान राम के अनन्य सेवक बन जाते हैं।

लंका की छलाँग। खोजी दल समुद्र तट पर पहुँचता है तो कोई भी समुद्र पार नहीं कर पाता। तब जांबवान हनुमान को उनकी बचपन से भूली हुई शक्तियाँ याद दिलाते हैं, और हनुमान विराट रूप धरकर समुद्र लाँघ जाते हैं। सुंदरकांड, जिसका नाम परंपरा के अनुसार हनुमान के सुंदर कार्यों के कारण पड़ा, बताता है कि कैसे वे अशोक वाटिका में सीता को खोजते हैं, उन्हें राम की अँगूठी देते हैं, वाटिका उजाड़ते हैं, पकड़े जाते हैं, पूँछ में आग लगाई जाती है, और वे लंका जलाकर संदेश लेकर लौटते हैं।

संजीवनी पर्वत। युद्ध कांड में जब लक्ष्मण युद्ध में मूर्छित हो जाते हैं, तो हनुमान औषधि लाने हिमालय उड़ जाते हैं। जड़ी-बूटी पहचान न पाने पर वे पूरा पर्वत ही उठा लाते हैं, और लक्ष्मण के प्राण बच जाते हैं।

पुरस्कार से ऊपर भक्ति। बाद की कथाओं में सीता जी हनुमान को मोतियों का हार देती हैं, तो वे हर मोती तोड़कर उसमें राम का नाम खोजते हैं और कहते हैं कि जिसमें राम नहीं, वह उनके किसी काम का नहीं। चिढ़ाए जाने पर वे सीना चीरकर हृदय में बसे राम-सीता दिखा देते हैं। यह कथा वाल्मीकि के ग्रंथ की नहीं, भक्ति-परंपरा की है।

हनुमान जी की माता अंजना और पिता केसरी हैं, और वायुदेव उनके दिव्य पिता। वे आजीवन ब्रह्मचारी हैं। उनके आराध्य राम हैं, और वे सीता तथा लक्ष्मण के प्रति भी उतने ही समर्पित हैं; राम दरबार के चित्रों में वे उनके चरणों में बैठे दिखते हैं। सुग्रीव, जांबवान, अंगद और वानर सेना उनके साथी हैं। हनुमान जी का कोई वाहन नहीं; वे अपनी शक्ति से उड़ते हैं, और कुछ चित्रों में राम-लक्ष्मण को अपने कंधों पर बिठाए दिखते हैं।

मंगलवार और शनिवार हनुमान जी के दिन हैं। बहुत से भक्त मंगलवार का व्रत रखते हैं, और लोक-विश्वास में शनिवार की पूजा को शनि की पीड़ा से राहत से जोड़ा जाता है। लखनऊ और उत्तर प्रदेश के कुछ भागों में ज्येष्ठ मास के मंगलवार 'बड़ा मंगल' के रूप में मनाए जाते हैं।

उन्हें चमेली के तेल में मिला सिंदूर (चोला), लाल फूल, पान या तुलसी की माला, बूंदी या बेसन के लड्डू, गुड़ और भुने चने चढ़ाए जाते हैं। लाल और केसरिया उनके रंग हैं। गोस्वामी तुलसीदास की अवधी में रची चालीस चौपाइयों वाली हनुमान चालीसा करोड़ों लोग पढ़ते हैं, कई लोग मंगलवार को सात या ग्यारह बार; और परिवार रक्षा व सफलता के लिए रामचरितमानस के सुंदरकांड का पाठ करते हैं। बजरंग बाण और 'संकटमोचन नाम तिहारो' वाला हनुमान अष्टक भी बहुत लोकप्रिय हैं। चूँकि हनुमान राम के सेवक हैं, इसलिए कहा जाता है कि 'श्री राम जय राम जय जय राम' का जप उन्हें सबसे अधिक प्रसन्न करता है।

हनुमान जयंती अलग-अलग क्षेत्रों में अलग तिथियों पर मनाई जाती है। उत्तर भारत में यह चैत्र पूर्णिमा (मार्च-अप्रैल) को होती है। तमिलनाडु और केरल में हनुमत जयंती मार्गशीर्ष (मार्गऴि) की अमावस्या (दिसंबर-जनवरी) को, और कर्नाटक में मार्गशीर्ष शुक्ल त्रयोदशी को हनुमान व्रत के रूप में मनाई जाती है। आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में यह 41 दिन का अनुष्ठान है, जो चैत्र पूर्णिमा से शुरू होकर वैशाख कृष्ण दशमी को पूरा होता है। अयोध्या की हनुमानगढ़ी में उनका जन्मोत्सव कार्तिक कृष्ण चतुर्दशी, यानी दीपावली से एक दिन पहले, मनाया जाता है।

राम नवमी, रामलीला और दशहरे पर भी हनुमान जी का विशेष पूजन होता है, और हर मंगलवार व शनिवार को उनके मंदिरों में भीड़ रहती है।

अयोध्या की हनुमानगढ़ी को परंपरा से राम जन्मभूमि जाने से पहले का पहला पड़ाव माना जाता है। वाराणसी का संकटमोचन मंदिर परंपरा के अनुसार गोस्वामी तुलसीदास से जुड़ा है। राजस्थान में सालासर बालाजी और मेहंदीपुर बालाजी अत्यंत लोकप्रिय हैं। शिमला का जाखू मंदिर, दिल्ली के कनॉट प्लेस का हनुमान मंदिर और प्रयागराज संगम के लेटे हुए हनुमान (बड़े हनुमान जी) प्रसिद्ध हैं। दक्षिण में तमिलनाडु के नामक्कल के 18 फ़ुट ऊँचे आंजनेयर और कर्नाटक में हम्पी के पास अंजनाद्रि पहाड़ी, जिसे बहुत से लोग किष्किंधा और हनुमान की जन्मभूमि मानते हैं, बड़ी संख्या में श्रद्धालुओं को खींचते हैं। महाराष्ट्र में समर्थ रामदास को ग्यारह मारुति मंदिरों की स्थापना का श्रेय दिया जाता है।

हनुमान जी हर परंपरा के हैं। वैष्णवों के लिए, विशेषकर रामानंदी संप्रदाय के लिए, वे परम भक्त और राम-भक्तों के रक्षक हैं। माध्व (द्वैत) परंपरा में वायु जीवों में प्रधान हैं, और माना जाता है कि वे पहले हनुमान, फिर भीम और फिर स्वयं मध्वाचार्य के रूप में प्रकट हुए। अनेक शैव परंपराएँ उन्हें रुद्र का अवतार मानती हैं, और शाक्त उन्हें देवी के रक्षक के रूप में पूजते हैं। महाराष्ट्र में समर्थ रामदास ने हनुमान को अनुशासित बल का आदर्श बनाया, और उत्तर भारत के पहलवान अपने अखाड़ों में उनकी प्रतिमा रखते हैं।

उनकी सीख सरल भी है और गहरी भी: बल तब दिव्य बनता है जब वह सेवा करता है, और सच्ची महानता ईश्वर-प्रेम में स्वयं को भूल जाने में है। तुलसीदास चालीसा में यही कहते हैं कि जो हनुमान का स्मरण करता है, उसके संकट और भय दूर हो जाते हैं।