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मकर संक्रांति

सूर्य उत्तरायण होते हैं: तिल, पतंग और नए धान का देशव्यापी फ़सल-पर्व

मकर संक्रांति निरयन राशिचक्र में सूर्य के मकर राशि में प्रवेश का पर्व है, जो आजकल 14 या 15 जनवरी को आता है। अधिकांश हिंदू पर्वों के विपरीत यह सौर पंचांग से चलता है, इसलिए इसकी तारीख़ लगभग नहीं बदलती। पूरे भारत में यह फ़सल के धन्यवाद-पर्व के रूप में पवित्र स्नान, तिल-गुड़ और पतंगों के साथ मनाया जाता है, और पोंगल, लोहड़ी व माघ बिहू जैसे प्रादेशिक रूपों में दिखता है।

मकर संक्रांति
Bhavishya Goel, via Wikimedia Commons, CC BY 2.0 Wikimedia Commons

मकर संक्रांति कब आती है

संक्रांति वह क्षण है जब सूर्य एक राशि से दूसरी राशि में जाते हैं; वर्ष में ऐसी बारह संक्रांतियाँ होती हैं। इनमें सबसे महत्त्वपूर्ण मकर संक्रांति है, यानी भारतीय ज्योतिष के निरयन राशिचक्र के अनुसार सूर्य का मकर राशि में प्रवेश। यह सौर घटना है, इसलिए हर साल लगभग एक ही अंग्रेज़ी तारीख़ पर आती है, आजकल संक्रमण के सही क्षण के अनुसार 14 या 15 जनवरी।

पर्व संक्रमण के बाद के पुण्य काल में मनाया जाता है। यदि संक्रमण सूर्यास्त के बाद हो, तो पंचांग पर्व अगले दिन रखते हैं। अयन-चलन (विषुव के खिसकने) के कारण सदियों में यह तारीख़ धीरे-धीरे आगे खिसकती है; उससे जुड़ी लोहड़ी पिछली पीढ़ियों में 11 या 12 जनवरी को मनाई जाती थी, ऐसा उल्लेख मिलता है।

परंपरा इसे उत्तरायण, यानी सूर्य की उत्तर-यात्रा, का आरंभ कहती है। खगोलीय दृष्टि से सूर्य लगभग 21 दिसंबर के शीत अयनांत से उत्तर की ओर बढ़ने लगते हैं; हिंदू पर्व निरयन मकर राशि से जुड़ा है, इसलिए आज दोनों में लगभग तीन सप्ताह का अंतर है।

ग्रंथों में कथाएँ और महत्त्व

मकर संक्रांति किसी एक कथा का नहीं, सूर्य का पर्व है। वैदिक सूक्त सूर्य और सविता की, यानी जीवन और प्रेरणा देने वाले सूर्य की, स्तुति करते हैं, और सविता को संबोधित गायत्री मंत्र आज भी इस दिन सूर्योदय पर जपा जाता है।

महाभारत उत्तरायण को विशेष पवित्र मानता है। कुरुक्षेत्र में मरणासन्न भीष्म, जिन्हें इच्छा-मृत्यु का वरदान था, बाणों की शय्या पर सूर्य के उत्तरायण होने की प्रतीक्षा करते रहे और तभी देह त्यागी। भगवद्गीता (8.24) में भी उत्तरायण के प्रकाशमय मार्ग को उन योगियों का मार्ग बताया गया है जो लौटकर नहीं आते।

लोक-परंपराएँ और भी जोड़ती हैं। कहा जाता है कि इस दिन सूर्यदेव मकर राशि के स्वामी अपने पुत्र शनि से मिलने जाते हैं, जो पुराने मतभेद भुलाने की याद दिलाता है। बंगाल में यह दिन गंगासागर में गंगा के समुद्र से मिलन से जुड़ा है, जहाँ राजा भगीरथ के पूर्वजों का उद्धार हुआ। और हर जगह यह शीतकालीन फ़सल की कटाई का पर्व है: उत्तर में रबी और दक्षिण व पूर्व में नया धान।

पर्व कैसे मनाएँ

रीतियाँ प्रदेश के अनुसार बदलती हैं; सामान्य क्रम:

1. प्रातः पवित्र स्नान
सूर्योदय से पहले स्नान करें, संभव हो तो नदी में, अन्यथा नहाने के पानी में थोड़ा गंगाजल और तिल डालकर। प्रयागराज, हरिद्वार, वाराणसी और गंगासागर में भारी भीड़ जुटती है।
2. सूर्य को अर्घ्य
ताँबे के लोटे में जल, लाल फूल, अक्षत और थोड़ा गुड़ या तिल डालकर उगते सूर्य को अर्घ्य दें और गायत्री या 'ॐ सूर्याय नमः' जपें।
3. तिल और गुड़
भगवान को तिल-गुड़ अर्पित करें, स्वयं खाएँ और दूसरों में बाँटें।
4. दान
ज़रूरतमंदों को तिल, गुड़, खिचड़ी की सामग्री, कंबल, गर्म कपड़े या अन्न दें। इस दिन का दान विशेष पुण्यदायी माना जाता है।
5. पारिवारिक भोज
नई फ़सल से उस दिन का प्रादेशिक व्यंजन बनाएँ, जैसे खिचड़ी, पोंगल या पीठा।
6. पशुओं और बड़ों का सम्मान
किसान परिवारों में गाय-बैलों को नहलाकर सजाया और खिलाया जाता है; छोटे बड़ों का आशीर्वाद लेते हैं।

सूर्य का मंत्र

ऋग्वेद (3.62.10) का गायत्री मंत्र, जो प्रेरक दिव्य सूर्य 'सविता' को संबोधित है, सूर्योदय की पारंपरिक प्रार्थना है। दैनिक जप में इसके पहले 'ॐ भूर्भुवः स्वः' बोला जाता है।

  1. तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि । धियो यो नः प्रचोदयात् ॥

    tat savitur vareṇyaṃ bhargo devasya dhīmahi | dhiyo yo naḥ pracodayāt ||

    अर्थ: हम सविता देव के उस वरणीय तेज का ध्यान करते हैं। वे हमारी बुद्धि को सन्मार्ग की ओर प्रेरित करें। (ऋग्वेद 3.62.10)

पोंगल, लोहड़ी, बिहू और अन्य प्रादेशिक रूप

सूर्य के इसी संक्रमण को देश अनेक नामों से मनाता है।

पोंगल (तमिलनाडु)
चार दिनों का पर्व। एक दिन पहले 'भोगी' पर पुरानी चीज़ें अलाव में जलाई जाती हैं। तमिल मास 'तै' के पहले दिन मुख्य पर्व 'तै पोंगल' होता है: सजे हुए बर्तन में नए चावल दूध और गुड़ के साथ तब तक उबाले जाते हैं जब तक उफन न जाएँ, 'पोंगलो पोंगल' के जयघोष के साथ, और सूर्य को अर्पित किए जाते हैं। 'मट्टू पोंगल' गाय-बैलों का सम्मान है और 'काणुम पोंगल' परिवार के साथ घूमने-मिलने का दिन।
लोहड़ी (पंजाब, हरियाणा, हिमाचल, जम्मू)
मकर संक्रांति (पंजाब में 'माघी') की पूर्व संध्या पर। परिवार अलाव के चारों ओर जुटते हैं, उसमें तिल, रेवड़ी, गजक, पॉपकॉर्न और मूँगफली डालते हैं और गीत गाते हैं, जिनमें से बहुत-से लोकनायक दुल्ला भट्टी के बारे में हैं। जिस घर में नई बहू या नवजात शिशु हो, वहाँ यह विशेष धूमधाम से मनती है।
माघ बिहू / भोगाली बिहू (असम)
फ़सल कटाई के समापन का पर्व। पूर्व संध्या 'उरुका' पर लोग बाँस और फूस की झोंपड़ियाँ (भेलाघर) बनाकर रात भर भोज करते हैं; भोर में 'मेजी' का अलाव जलाकर अग्निदेव की प्रार्थना होती है। चावल के पीठे और लारू इसके व्यंजन हैं।
उत्तरायण (गुजरात)
अहमदाबाद और अन्य शहरों का आकाश पतंगों से भर जाता है, और अगले दिन 'वासी उत्तरायण' मनती है; गुजरात पर्यटन अंतरराष्ट्रीय पतंग महोत्सव आयोजित करता है। उंधियू और चिक्की खाई जाती है।
महाराष्ट्र और कर्नाटक
लोग 'तिळगूळ घ्या, गोड गोड बोला' (तिल-गुड़ लो, मीठा-मीठा बोलो) कहकर तिलगुड़ बाँटते हैं। कर्नाटक में तिल, गुड़, नारियल और मूँगफली का मिश्रण 'एळ्ळु-बेल्ल' बाँटा जाता है।
उत्तर प्रदेश और बिहार
यहाँ इसे 'खिचड़ी' कहते हैं; नए चावल-दाल की खिचड़ी चढ़ाई और खाई जाती है, साथ में तिल के लड्डू, चूड़ा-दही और गुड़। गोरखपुर के गोरखनाथ मंदिर में खिचड़ी चढ़ाने की परंपरा है।
बंगाल, ओडिशा, आंध्र और केरल
बंगाल की पौष संक्रांति पर पीठे-पुली बनते हैं और गंगासागर मेला लगता है; ओडिशा में 'मकर चाउळ' बनता है। आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में संक्रांति तीन दिन, भोगी, संक्रांति और कनुमा, मनती है। केरल के सबरीमला में इसी दिन मकरविलक्कु होता है।

पकवान और रीति-रिवाज

तिल और गुड़ इस ऋतु की पहचान हैं: तिल के लड्डू, गजक, रेवड़ी, चिक्की और तिलगुड़ कड़ाके की ठंड में शरीर को गर्मी देते हैं और माना जाता है कि वाणी और रिश्तों में मिठास घोलते हैं। नई फ़सल का चावल खिचड़ी, पोंगल और पीठे में आता है; गन्ना चूसा और चढ़ाया जाता है। पतंगबाज़ी, अलाव, पशु-दौड़ और रंगोली या कोलम से ये दिन भरे रहते हैं। आजकल बहुत-से परिवार काँच लगे माँझे की जगह सूती धागा इस्तेमाल करते हैं, क्योंकि माँझा पक्षियों और लोगों को घायल करता है।

आज मकर संक्रांति का अर्थ

मकर संक्रांति साकार कृतज्ञता है: जीवन देने वाले सूर्य के प्रति, फ़सल लाने वाली धरती और पशुओं के प्रति, और उन परिवारजनों-पड़ोसियों के प्रति जिनके साथ वह फ़सल बाँटी जाती है। सौर वर्ष से बँधे गिने-चुने हिंदू पर्वों में से एक होने के कारण यह पोंगल से बिहू तक अनेक नामों में पूरे विशाल देश को जोड़ती है। वर्ष के सबसे ठंडे समय में मीठा बोलने और खुले हाथ से देने का इसका संदेश शहर के फ़्लैट में भी उतना ही प्रासंगिक है जितना खेती वाले गाँव में।

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श्रद्धालुओं के प्रश्न

मकर संक्रांति कब है? यह हमेशा 14 या 15 जनवरी को ही क्यों आती है?

यह सूर्य के (निरयन) मकर राशि में प्रवेश का दिन है। सौर पंचांग से चलने के कारण यह 14 या 15 जनवरी को आती है। द्रिक पंचांग के अनुसार 2027 में नई दिल्ली के लिए शुक्रवार, 15 जनवरी।

पोंगल, लोहड़ी और मकर संक्रांति में क्या अंतर है?

तीनों एक ही सौर संक्रमण और फ़सल का उत्सव हैं। लोहड़ी पंजाब की अलाव वाली पूर्व संध्या है, मकर संक्रांति मुख्य दिन है, और पोंगल इसी पर्व का तमिलनाडु का चार दिवसीय रूप है।

मकर संक्रांति पर तिल-गुड़ क्यों खाते हैं?

तिल और गुड़ सर्दियों के गर्म तासीर वाले खाद्य हैं, जो सूर्यदेव को अर्पित किए जाते हैं और रिश्तों में मिठास के प्रतीक के रूप में बाँटे जाते हैं, जैसा मराठी कहावत 'तिळगूळ घ्या, गोड गोड बोला' कहती है।

मकर संक्रांति पर क्या दान करना चाहिए?

तिल, गुड़, खिचड़ी के लिए चावल-दाल, कंबल और गर्म कपड़े ज़रूरतमंदों को देना पारंपरिक दान है।

क्या उत्तरायण और शीत अयनांत एक ही हैं?

आज नहीं। अयनांत लगभग 21 दिसंबर को होता है; हिंदू परंपरा उत्तरायण को सूर्य के निरयन मकर प्रवेश से मानती है, जो अब लगभग तीन सप्ताह बाद आता है।

स्रोत

अंतिम शोध: 2026-10-29

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