विरूपाक्ष मंदिर, हम्पी

विरूपाक्ष और पंपा का यह तीर्थ विजयनगर नगर से कहीं पुराना है। कर्नाटक पर्यटन और अन्य स्रोत मंदिर का उद्गम 7वीं सदी में मानते हैं, और तब से यहाँ पूजा की परंपरा अटूट मानी जाती है। यहाँ शिव का उल्लेख करने वाले शिलालेख 9वीं और 10वीं सदी के हैं, और उत्तरवर्ती चालुक्यों तथा होयसलों के समय इसमें निर्माण जोड़े गए, जब 'पंपा क्षेत्र' कहलाने वाला यह स्थान एक क्षेत्रीय तीर्थ था। देवी भुवनेश्वरी का वर्तमान मंदिर विजयनगर काल में एक पुराने मंदिर के स्थान पर फिर से बना बताया जाता है।

14वीं सदी में हरिहर और बुक्क भाइयों ने विजयनगर राज्य की स्थापना की, जिसकी राजधानी हम्पी के आसपास बसी। परंपरा इस स्थापना को संत विद्यारण्य से जोड़ती है, जिनका एक मंदिर इस परिसर में है। विरूपाक्ष विजयनगर राजाओं के कुलदेवता थे, जो उनके नाम से राजकीय दानपत्र जारी करते थे। मंदिर की अधिकांश वर्तमान इमारतें इसी काल की हैं; अंग्रेज़ी विकिपीडिया और अन्य स्रोत परिसर के बड़े हिस्से के निर्माण का श्रेय देवराय द्वितीय (15वीं सदी) के सामंत लक्कण दंडेश को देते हैं, और कर्नाटक पर्यटन विशाल पूर्वी गोपुर को 15वीं सदी का बताता है।

सबसे बड़े संरक्षक कृष्णदेवराय (शासनकाल 1509–1529) थे। केंद्रीय मंडप के पास का एक शिलालेख बताता है कि उन्होंने अपने राज्याभिषेक के उपलक्ष्य में 1509–10 में विशाल स्तंभ-मंडप (रंग मंडप) बनवाया, और परिसर के भीतरी गोपुरों से भी उनका नाम जुड़ा है। उस समय हम्पी संसार के सबसे बड़े और समृद्ध नगरों में से था, और मंदिर से पूर्व की ओर जाने वाली सड़क, जो आज हम्पी बाज़ार है, उसका विशाल बाज़ार और शोभायात्रा-मार्ग थी।

1565 में तालिकोटा (राक्षस-तंगड़ी) के युद्ध में दक्कन सल्तनतों के गठबंधन ने विजयनगर की सेना को पराजित किया, और अगले महीनों में राजधानी लूटी गई और काफ़ी हद तक नष्ट कर दी गई। हम्पी के बड़े मंदिरों में विरूपाक्ष मंदिर सबसे अच्छी स्थिति में बचा, और नगर के उजड़ जाने के बाद भी यहाँ पूजा चलती रही। 19वीं सदी के आरंभ में बड़े जीर्णोद्धार से इसके क्षतिग्रस्त गोपुर और छतें ठीक की गईं।

1986 में यूनेस्को ने 'हम्पी स्मारक समूह' को विश्व धरोहर स्थल घोषित किया, जिसका जीवंत केंद्र विरूपाक्ष मंदिर है। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण इस स्मारक का संरक्षण करता है, जबकि पूजा राज्य के धार्मिक बंदोबस्ती प्रशासन के अंतर्गत चलती है। मंदिर के वार्षिक उत्सवों में आज भी पूरे कर्नाटक और बाहर से श्रद्धालु आते हैं।

विरूपाक्ष मंदिर विजयनगर स्थापत्य का प्रमुख उदाहरण है, जो दक्कन में द्रविड़ परंपरा का अंतिम महान चरण था, और आसपास की शिलाओं वाली पहाड़ियों के ग्रेनाइट से बना है। परिसर हम्पी की मुख्य सड़क के साथ पूर्व-पश्चिम दिशा में है और इसमें प्रवेश विशाल पूर्वी गोपुर से होता है, जिसे 'बिस्तप्पा गोपुर' कहते हैं। कर्नाटक पर्यटन के अनुसार यह नौ तलों वाला, लगभग 50 मीटर ऊँचा और 15वीं सदी में बना है। इसकी निचली मंज़िलें पत्थर की हैं; ऊपरी तल ईंट और चूने के गारे के हैं, जिन पर प्लास्टर की मूर्तियाँ हैं, और शिखर पर ढोलाकार छत के दोनों सिरों पर सींग जैसे अलंकरण हैं।

पूर्वी गोपुर एक बड़े बाहरी प्रांगण में खुलता है, जिसमें उप-मंदिर और स्तंभ-मंडप हैं, और एक छोटा भीतरी गोपुर, जिसे प्रायः कृष्णदेवराय से जोड़ा जाता है, भीतरी प्रांगण में ले जाता है। उत्तर की ओर कनकगिरि गोपुर मन्मथ सरोवर और नदी के घाटों तक जाता है। मंदिर की तलबद्ध योजना, जिसमें छोटी संरचनाएँ बड़ी संरचनाओं के रूप को दोहराती हैं, अपनी 'फ़्रैक्टल' जैसी ज्यामिति के लिए भी उल्लेखनीय मानी गई है।

परिसर का हृदय विरूपाक्ष लिंग वाला गर्भगृह है, जिसके आगे अंतराल और स्तंभ-मंडप हैं, और उनके सामने 1509–10 में कृष्णदेवराय द्वारा बनवाया गया रंग मंडप है। यह खुला मंडप मंदिर की सबसे सुंदर रचना है: इसके स्तंभ योद्धाओं द्वारा सवारी किए जा रहे उछलते यालियों (सिंह जैसे पौराणिक जीवों) के रूप में तराशे गए हैं, जो विजयनगर शैली की पहचान है, और इसकी छत पर 16वीं सदी के या बाद में पुनर्स्थापित चित्र हैं, जिनमें शिव-पंपा विवाह, विष्णु के दशावतार, त्रिपुरांतक शिव, धनुषधारी काम और संत विद्यारण्य की शोभायात्रा दिखाई गई है।

देवी पंपा और भुवनेश्वरी के मंदिर मुख्य मंदिर के उत्तर में हैं; भुवनेश्वरी मंदिर अपने महीन खरादे हुए गहरे रंग के पत्थर के स्तंभों और द्वार-चौखट के लिए प्रसिद्ध है, जो पहले की चालुक्य शैली में हैं। गर्भगृह के पीछे वह कक्ष, जिसमें गोपुर की उल्टी छाया दिखती है, दर्शकों का प्रिय स्थान है। तुंगभद्रा से जल की एक धारा मंदिर के चबूतरे के साथ बहती है, जो परंपरा से इसकी रसोई को जल देती रही है।